“土膏欲动雨频催,万草千花饷开。”春和景明,又到了年春耕农忙时节。
自古以农立国,历代喜爱农业坐蓐,每逢春耕齐要举行把稳的祭祀典礼。现有的《雍正帝祭先农坛图》等于形容清代帝在先农坛举行春耕典礼的场景。此图共4卷,区分形容了祭祀先农坛、亲耕、不雅耕、赐茶4个场景,体现了古代社会对春耕举止的喜爱。
每年春耕时节,万物复苏,草长莺飞,历代画用手中的画笔形容这好意思好的图景。元代画蒙的《谷口春耕图》等于其中代表。狭长的画面上,青山巍峨峻,飞瀑流淌,风物宏阔。山谷进口处,农夫正在田间赶牛犁田,田边有拐杖文东说念主正在不雅看春耕,农田侧的水塘中渔人正怡然垂纶。近处茅庐数间,孺子手提瓮瓶似正向着田间而去日照储罐保温,派恬淡舒缓的风物。
如果说蒙笔下形容的主如若当作隐士的文东说念主“策扶老以流憩,时矫而遐不雅”的春耕生涯,那么明代画戴进笔下的《春耕图》(见图(局部),府上图片)体现的则多是平时农的春耕之景。画中远山如黛,诸峰连绵,山下茅舍隐然,柳丝含翠,桃瓣凝露,条清溪自云处奔涌而来,派春深似海之景。田间农夫赶着耕牛拉犁翻地,桃树下休憩的农夫穿上芒鞋,似准备起身不劳顿,管道保温施工旁的水牛慵懒地斜卧在地上,提着饭篮的孩童走过溪上木桥,被桥下潺潺的活水眩惑,整个画面灵活而有预见。此图此景不由让东说念主想起南宋诗东说念主范成大《春日凄沧杂兴》中的诗句:“田二麦接山青,傍水低田绿未耕。桃杏满村春繁花,踏歌椎饱读过明朗。”
联系人:何经理古代响应农耕文化的绘画作品中,不能不提南宋楼璹的《耕织图》。此图包括耕图和织图40余幅,其中耕图自“浸种”至“入仓”,共二十事,织图自“浴种”至“剪帛”,共二十四事。每图均系以五言诗,可谓图文并茂。楼璹原图现已不存,但历代齐有翻刻摹仿,传播平庸,其中元代程棨绘本《耕织图》是现有接近楼璹原图的早期模本,完好展现了水稻坐蓐的整个过程,织图部分则展现了从养蚕到织帛的过程。此图不仅具有遑急的艺术价值,也具有传播农业本事的实用价值,是谋划古代农业坐蓐及农业科技水平的遑急府上。
“布谷飞飞劝早耕,舂锄扑扑趁春晴。”时光流转,当天之地面,不也在绘图幅新的“春耕图”吗?台台轰鸣的“铁牛”取代了传统画卷中的老牛,东说念主机在北斗航、东说念主工智能、大数据的助力下进行着播撒,这是古东说念主法设想的场景。惬心虽殊,春耕里的期待一经,“不待扬鞭自奋蹄”的发愤奋进经久弥新。在春天里播撒但愿、劳顿陶冶,且待金秋时节,共同招待“稻花香里说乐岁”的盛世图景。
(作家单元:浙江大学古代字画谋划中心)
《 东说念主民日报 》( 2025年04月01日 11 版)
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